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听众留言：

离婚者，可以领圣体吗？

随风神父：离婚，已经成为这个时代的一个很严重的问题，不但被社会所关注，更被教会所重视。因此近来教会对于家庭，有很多研讨。2015年的世界主教会议就是以家庭为主题，探讨家庭问题。刚刚结束的第九届世界家庭大会，更是教会对于家庭的研讨。教会之所如此重视家庭，是因为它关乎着整个人类社会的福祉与安定。因此，在回答这个听众的提问之前，我们有必要先了解教会对于家庭的教导，以便使我们更能懂得婚姻家庭，而不至于因为一些创伤或失败而误解家庭。  

一、家庭应该成为教会与世界的希望

这句话是教宗方济各在都柏林克罗克公园体育场向参加第九届世界家庭大会的成千上万家庭提出的勉励。教宗说，家庭要散发天主爱的喜悦，带来和平，化解仇恨，彼此宽恕，因为家庭缺乏宽恕，它就会逐渐崩溃。教宗说“不存在完美的家庭；缺乏宽恕的习惯，家庭就会生病，逐渐崩溃。宽恕意味著有所自我牺牲。事实上，当孩子们看到父母互相宽恕时，他们就能学会宽恕。”因此教宗特别勉励所有的基督信徒，“你们要成为教会和世界的希望” 教会深知每一个家庭都有自己的困难，但是教会鼓励我们，要想基督一样，“背起十字架更随他”，因为经历过苦难洗涤的爱，才会彰显更大的美好。就如教宗在世界家庭大会闭幕弥撒中所说的：事实上，“像基督爱了我们那样生活在爱内”意味著“我们先经历死亡，然后再诞生更伟大的爱”。唯有这爱“能拯救世界免受罪恶的奴役”，不再“以冷漠对待不幸的有需要者。这就是我们在耶稣基督内所体会的爱”。 之前，教宗方济各在爱尔兰接见一对新婚夫妇时说：「你们一生都要冒险犯难，因为婚姻也是一场冒险，但它是个值得付出的冒险。爱情是天主对我们、对整个人类大家庭的梦想。请你们永远不要忘记这一点！天主在我们身上有个梦想，并要求我们予以实现。你们别害怕那梦想，却要胸怀大志！」  

二、婚姻的美好在于它的忠贞、专一和永久

我们人类一直都在追求永恒，这一渴望来源天主永恒的创造。正是由于这一渴望人类才得以生生不息，创造出更多的美好。同样家庭也是如此，它的美好在于夫妇二人的忠贞专一和永久。《爱的喜乐》劝谕里62号有一句话：“婚姻的不可拆散 性不应被理解为施加于人的『枷锁』，而是藉婚姻结合所享有的『恩赐』” 教宗方济各在爱尔兰面对婚姻的永久问题的提问时就说：“「婚姻不仅仅是个制度，更是个圣召、向前迈进的生活，有意识地决定要一生彼此照顾、互相扶持、保护对方。」在「暂时文化」盛行的社会中，「我要是觉得饥饿或口渴，可以进食用餐，但我的饱足感连一天都维持不了」。在这样的社会中，工作、人际关系和承诺都可能随时改变，仿佛没任何珍贵的事物能历久不衰，爱情也不例外。然而，「爱情若不依靠爱来促进成长，很快就会枯萎凋零。『终身』承诺意味著促使爱增长，因为在爱内不存在『转眼即逝的事物』」。「在人类繁衍后代的各种形式中，婚姻是独一无二的。爱情是新生命的起源，这意味著共同承担起责任来传递生命这个神圣的礼物，提供稳定的环境，让新生命得以在其中成长茁壮。在教会内结婚，也就是领受婚姻圣事，便是以特殊方式参与天主永恒圣爱的奥秘。」 「具有排他性的持久爱情」是耶稣新郎与教会新娘之间盟约的圣事性标记。主耶稣总是临在于从一而终的爱情内，而且祂的圣爱「在考验时刻是一块磐石、一间庇难所，更是在纯洁且永恒的爱内持续成长的泉源」。”

三、受伤家庭的牧灵指导 面对每一个家庭，教会都需要细心照顾。

而对于受伤的家庭，教会更应如此。虽然中国大陆教会，有些地方不尽人意，缺少了对于受伤家庭的关怀，但是并非意味着教会忽视了这些人。教会对于这些家庭，要求所有的牧者应给予特别的照顾。当然，教会如此做，并非是在鼓励大家离婚，而是为了更好地彰显天主的慈爱，借以让人更好的走进天主。 《爱的喜乐》劝谕241-246就有这方面的指导。特别对于那些离婚而没有再婚的人，教会是允许其领受圣体的。242#说：与此同时，「离婚后没有再婚的人往往是对婚姻忠 诚的见证人。应鼓励他们从圣体圣事获得所需的滋养，好能支持他们在目前的状况中 好好生活。地方团体和牧者应关心他们，尤其是如果他们育有子女，或是正面临着财务难。」所以，我们一起关注那些受伤的家庭。除了为他们祈祷，更给予物质、心灵或精神的帮助。